Hay actividades culturales que su expresi\u00f3n son contenedoras de significados culturales profundos y valores ancestrales. Las Olimpiadas Isle\u00f1as son uno de ellos. Desde hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, las comunidades navegantes de las islas de Tenglo, Maillen, Huar, Puluqui, Childhuapi y Tab\u00f3n \u2014de las comunas de Puerto Montt y Calbuco\u2014 se re\u00fanen una vez al a\u00f1o para competir en f\u00fatbol, remo, nataci\u00f3n y atletismo. Pero quien reduzca esto a una jornada deportiva no ha entendido nada.<\/p>\n\n\n\n
Las Olimpiadas son, ante todo, un acto de resistencia cultural. En su organizaci\u00f3n sobreviven formas de convivencia que el resto del mundo rural ya perdi\u00f3 y en donde la reciprocidad es la base de toda arquitectura social. La representaci\u00f3n a trav\u00e9s de delegados que por a\u00f1os representan a su isla, hasta traspasar su autoridad a un joven interesado en mantener la tradici\u00f3n. La itinerancia de la sede se ordena de norte a sur, as\u00ed a todas las islas le corresponder\u00e1 el placer y la responsabilidad de organizar el evento y custodiar la tradici\u00f3n que no est\u00e1 escrita en ning\u00fan documento oficial. La comunidad anfitriona recibe a las delegaciones visitantes con un protocolo que obedece a la reciprocidad, ese viejo principio que alguna vez articul\u00f3 toda la vida del campo sure\u00f1o y que hoy apenas respira en celebraciones como esta.<\/p>\n\n\n\n
El d\u00eda de las Olimpiadas, la isla anfitriona se transforma. Llegan las embarcaciones \u2014antes chalupas a remo y vela, hoy lanchas y barcazas que han reemplazando lo que el tiempo corroe\u2014 y con ellas miles de personas de las islas protagonistas de la fiesta. En el evento, se reencuentran parientes y amigos, se forman nuevas parejas, se cierran tratos comerciales, se acuerdan invitaciones a fiestas patronales y torneos futuros. En los campos deportivos son las competencias y en sus alrededores las cociner\u00edas tradicionales chilotas. Ya sabemos milcaos, chochoca, te frio, empanas, curanto y cordero.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, en la cancha y en el mar, se compite con una intensidad desbordada, propia del orgullo de pertenecer a una localidad orgullosa, que da cuenta del compromiso de sus competidores con su tierra y su gente. Esto solo se entiende cuando la identidad territorial est\u00e1 en disputa. Porque cada gol, cada brazada y cada carrera lleva consigo el orgullo de una isla entera.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, las Olimpiadas isle\u00f1as est\u00e1n en una continua tensi\u00f3n con el tiempo y su futuro. Los delegados envejecen, la tenencia de los campos deportivos se vuelve incierta, los recursos comunitarios escasean, el despoblamiento rural avanza sin pausa. Las chalupas a remo, que alguna vez fueron el medio de trasporte exclusivo de las comunidades navegantes, hoy van en retroceso, es importante descatar que, las chalupas que se utilizan en la competencia de remo, solo flotan en el mes de las olimpiadas, de ah\u00ed son guardadas hasta la pr\u00f3xima competencia. Todo conspira contra la continuidad de un evento que, parad\u00f3jicamente, es uno de los \u00faltimos refugios donde la cultura rural del sur de Chile se manifiesta viva, completa y sin disculpas.<\/p>\n\n\n\n
Registrar, describir y valorar las Olimpiadas Isle\u00f1as es un acto de justicia hacia las comunidades que llevan medio siglo resistiendo su actividad frente al avance de los moderno y post moderno, permitiendo que valores tan humanos como la reciprocidad no se extingan en el desprop\u00f3sito de los intereses individuales.<\/p>\n\n\n\n
Luis Catal\u00e1n Maldonado<\/strong> Hay actividades culturales que su expresi\u00f3n son contenedoras de significados culturales profundos y valores ancestrales. Las Olimpiadas Isle\u00f1as son uno de ellos. Desde hace m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4389,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[29,5],"tags":[],"class_list":["post-4388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiloe","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4388"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4391,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4388\/revisions\/4391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooperativaredloslagos.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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